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Le mandala joue un rôle fondamental dans l'ouverture de l'esprit sur le monde extérieur.
Durant notre voyage dans le monde des mandalas sous forme de rosaces, de labyrinthes, d'horoscopes et de bien d'autres formes nous côtoierons les civilisations, les époques et les systèmes de pensées les plus divers. Ce faisant, nous apprendrons à résoudre style l'apparente opposition entre le "Moi" intérieur et le "Moi" extérieur et ainsi découvrir le chemin du retour à nous-mêmes.
Le lieu de
provenance des mandalas original est la péninsule indienne, avec l'Inde, le
Népal et le Tibet. Les Tibétains utilisent le mot "mandala" alors que les
Indiens lui donnent le mot "Yantra". Le mandala est un support de méditation
constitué de couleurs diverses et de formes géométriques incluant des
représentations d'animaux, de monstres, de dieux ou d'hommes. Il peut aussi être
libre de toutes pensées personnelles. Le mandala en permettant la concentration
amène la personne vers le centre du mandala qui symbolise la Danse
centre du monde et le centre de l'être, le centre du réel dans l'ici et le maintenant
Les Rosaces dans le monde des Mandalas.
Dans les rosaces, le monde naît comme dans une première explosion, ce qui s'apparente entièrement la théorie du big-bang avancé par les hommes de science. De ce fait, la lumière blanche explose en se décomposant en diverses couleurs ; elle rayonne, se solidifie à mesure et, finalement, se fige complètement dans la pierre.
La structure de certaines roses fait penser à des vitraux ardents concentrant la lumière au centre. Le cas le plus éloquent est celui de la Rose sud de la cathédrale de CHARTRES : à sa périphérie, nous pouvons remarquer douze de ces vitraux ardents et autour du médaillon central nous pouvons en remarquer douze autres. Si bien que le Christ médian y apparaît comme le centre ardent, embrassant l'univers. C'est en ce point qu'il nous délivre de la Roue du destin, tout comme la vacuité nirvanique délivre les bouddhistes de la Roue de renaissance.
Les rosaces produisent un effet analogue : elles retiennent la lumière, de sorte que l'intérieur de la cathédrale baigne dans une lumière singulière, quasi-mystique.
Une rosace est comparable à un horoscope du monde. Comme ce style dernier, elle représente les processus de naissance et d'Evolution.
Ceux à qui les symboles astrologiques sont étrangers trouveront ici quelques brèves explications.
Les douze signes du zodiaque sont répartis suivant les quatre éléments :
Trois signes de FEU :
Trois signes de TERRE :
Trois signes d'AIR :
Trois signes d'EAU :
Rosaces colorées. Ces indications donnent une première répartition des couleurs entre les signes zodiacaux. Cependant, il ne faut pas oublier les correspondances entre les planètes et les signes du zodiaque. Je vous les donne ici.
Il faut toute fois noter que cette répartition des couleurs est en partie contestée et varie suivant les systèmes. Donc, il convient d'adopter celle qui convient le mieux à notre propre sensibilité. Personnellement, c'est elle que j'ai choisie mais vous pouvez vous-même l'adapter selon votre choix.
Déjà, à l'ère mégalithique, on en rencontre. Nous trouvons un exemple assez représentatif avec celui gravé dans une pierre près de PONTEVEDRA en Espagne. Puis, ils font une apparition simultanée à l'intérieur de
plusieurs civilisations vraiment différentes les unes des autres.
Je vous les livre ici :
Celtique, Crétoise, Etrusque et Mésopotamienne. Par ailleurs, on va également les retrouver dans la civilisation romaine et dans la Grèce classique ainsi que sous forme de spirales dans l'île de GOTLAND, la Nouvelle-Zélande, en Angleterre et même au Viêt-Nam.
Au Moyen Age, ils étaient fréquents dans les cathédrales françaises et italiennes.
Petite anecdote : On dit qu'en un temps pas très reculé encore, l'évêque de CHARTRES organisait des danses sur le labyrinthe de son diocèse ! C'est du reste CHARTRES, la plus mystérieuse et la plus remarquable d'entre toutes les cathédrales, qui abrite le labyrinthe le plus
réputé.
Après d'innombrables méandres, qui tantôt rapprochent l'homme du Centre, tantôt, l'en éloignent, celui-ci finit toujours par atteindre son Centre.
Autrefois, des fidèles suivaient la voie du labyrinthe de CHARTRES, la plupart du temps à genoux le plus souvent sur tout son itinéraire, ce qui représentait pour eux une manière de faire pénitence ou d'accomplir un pèlerinage symbolique. Ceux qui faisaient ce pèlerinage à CHARTRES, trouvaient au bout de leur voyage, donc au centre, une rose de marbre à six pétales.
J'aimerais attirer votre attention sur un fait extraordinaire. En effet, un peu plus haut, je vous ai parlé de la concordance exacte entre la Rose Ouest et le Labyrinthe. Imaginez que si l'on pouvait faire basculer la façade ouest vers l'intérieur, le médaillon central de la rose qui l'orne viendrait se superposer exactement avec la rose en marbre aux six pétales reproduite au centre du labyrinthe. C'est tout simplement prodigieux et époustouflant ! Ces deux Mandalas, pourrait-on dire, ont été manifestement conçus et créés dans ce sens.
Afin de mieux vous faire comprendre l'émotion qu'un tel Mandala peut dégager au fond de soi, je vous conseille de l'imprimer et de le mettre en couleurs selon votre propre inspiration.
Laissez vous aller à Danser autour du Centre."
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